السكت في من أخذته والسكت في الأرض والوقف بالنقل والتحقيق فقط . ورش بالنقل في مواضعه . خلف بالسكت في المفصولين الأولين ، الأرض وترك الغنة والوقف على المفصول الأخير بالنقل والسكت . قالون بصلة الميم . ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء عليه . أولياء : وقف هشام وحمزة بثلاثة الإبدال فقط للنصب . البيوت : بضم الباء لمدلول ( ع ) ن ( ح ) مى ( ج ) لة . وبكسرها للباقين . [ الآية 42 من سورة العنكبوت ] قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ الشرح والتحليل يعلم ما : إدغام السوسي . ما تدعون : بالغيب لأبى عمرو وعاصم فيقرءان بالياء التحتية . وبالتاء على الخطاب للباقين والشاهد : ويدعون نجم حافظ وموحّد هنا * آية من ربّه صحبة دلا شئ : توسط ومد اللين لورش ووقف هشام وحمزة لا يخفى . القراءة قالون بقراءة تدعون بالتاء للخطاب والوقف على شئ بتحقيق الهمز وثلاثة العارض مع الإسكان المحض ، الروم على القصر . واندرج ورش على التوسط والمد مع الإسكان . ورش بالروم على التوسط والمد . هشام بالوقف بالنقل والإدغام لأصلية الياء مع الإسكان والروم على كل منهما واندرج حمزة . دورى أبى عمرو بقراءة يدعون بالياء والوقف على شئ بتحقيق الهمز وثلاثة العارض واندرج عاصم . السوسي على هذا الوجه بالإدغام . وهو ، الأمثال ، للناس ، الأرض ، للمؤمنين ، الصلاة ، تنهى : لا يخفى . الصلاة تنهى : إدغام السوسي . ولذكر : ترقيق الراء لورش . يعلم ما : إدغام السوسي .